韩鹏杰教授在精塾学院讲第四章之前说目前《道德经》的版本有很多，现在公认的有两个经典的版本，一本是河上公的本子。河上公的本子的特点就是每一张上面都有标题，八十一章上面都有标题，另外一个就是我讲课用的王弼的本子，王弼的本子是没有标题的，所以这一章在王弼的本子里边就是这样的。

原文

道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

湛兮似若存,吾不知谁之子,象帝之先。

翻译

“道”本身是虚空无形的，但其作用却无穷无尽。

深远啊!它好像是万物的本源。

挫其锋锐，消除纷扰，调和其光辉，使它与尘世混同为一体。

幽深啊！虚无缥缈又真实存在着。

我不知道它是谁孕育而生的，应该在天帝之前就存在了。

解读心得

1本章揭示“道”虽然无形无踪,玄奥深沉,但它无时无刻不在起着作用,而且作用无穷,力量无穷。所以老子感叹:道何以生?何日始?想来由来已久,在天帝产生之前就已有了的。

2.道看不见,摸不着,但它如影随形,无时无刻不在我们身边,所谓“道不远人”也。

3.道虚无缥缈,若隐若现,看似无,但真实存在。对于顺应并体认了道的人，道看得见,并不遥远;对于背道驰的人,道不存在,面且遥不可及。

4.我们只有怀着敬畏之心,顺应自然,顺应道,才能抓住事物发展的规律,获得智慧,最终获得自由而自在的人生。

5.真正的道,都是没有锋芒,没有纷扰,上和光下同尘、与万物和谐一体共生共存的,它因此圆润谦卑,也因此深奥莫测。真正的智慧就在这里。