【课程背景】
“行年五十，而知四十九年皆非。”糊涂半生，方知人生的最佳指南是周易。周易是一套系统地揭示人生哲学、韬略与处世规律的思想方法，是中华文化的思想源头。孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”有较多人生阅历和教训的人，会对易经有更多的理解。易经能指导你在特定的形势和条件下下找到破局、发展、壮大的出路和对策。
易经被誉为“中国群经之首”。六十四卦正是人的一生中要面对的六十四个专题，三百八十四（六）爻正是在三百八十四（六）种人生处境中最可能发生的情况和最佳对策。
通过讲解《易经》洁净精微的道理，结合中西方历史人物的鲜活事例，深刻讲解六十四卦中若干卦象的谋略与哲理，并讲授周易义理派的预测方法，从而增强知变、候变、适变、应变的心理素质和思维水平，提升人生正确决策与正确行动能力。
【课程收获】
1、了解《易经》的由来、文化地位，掌握阅读《易经》入门的基本法则和条例，理解阴阳爻、八卦、卦时、卦位、三才、当位、中、承、乘、比、应、阳遇阴则通、二体、卦主、太极图、变爻、变卦的基本概念和含义。
2、掌握易经的变易、不易、简易之道，领悟易经象数恍惚窍冥、洁净精微的道理。
3、深刻理解空间之数和时间之数的象数义理，学会用易经的思维方法分析解决问题，做出正确决策和行动。
4、掌握《易经》义理派的预测方法，提高知变、候变、适变、应变的心理素质、思维方式和决策行动能力
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【授课对象】
◇期待自我超越的企业高层管理者（董事长、总经理等）
◇在思索中锐意进取的政府官员、社团领袖及其他社会精英
【课程天数】两天
【课程大纲】
一、易经是中国人的圣经
1-1心灵的药方——人更三圣，世历三古
伏羲画八卦，文王演周易，孔子做易传
（不迷惑、不悲观、不自弃）
1-2思维的工具
群经之首阴阳变化消长转化的规律（分析不同时态条件下的不同应对方法）
1-3行动的指南
给出特定时态下最好的行为选择
1-4救赎的信仰
恍惚窍冥、洁净精微
二、读易入门
2-1一阴一阳之谓道
2-2八卦取象歌
2-3爻位：初、六、九、上位与当位、不当位、中、承、乘、比、应
2-4二体、三才、互卦、卦主
2-4易经的象数之理
2-5太极图与河洛之书
2-6“元、亨、利、贞”的真义
三、解读易经思维
3-1乾卦——人生总纲，自强不息
卦辞
彖辞
大象辞
初九，潜龙勿用（人生奋斗之始）
（1）力量不足，潜伏积蓄汉质帝之死、汉少帝做诗、刘备依附曹操的韬晦
（2）唱吧的兴衰与马化腾的模仿之道——创业期企业的生存之道
九二，见龙在田（小试锋芒之时）
（1）机会只垂青有准备的头脑
姜子牙渭水垂钓、三顾茅庐、毛泽东收拾余洒度
（2）小人乘非位，莫不恍惚失守，偷安日日
胡亥亡秦、明朝万历皇帝怠政
九三，夕惕若厉（初获成就之日）
（1）为山九仞，功亏一篑
曹操轻敌分天下、关羽矜夸失荆州
（2）牛根生和孙宏斌的不同结局
（3）韩非子：战战兢兢，日甚一日，苟慎其道，天下可有
九四，或跃在渊（一举成功之机）
（1）进退有据
鸿门宴、火烧栈道、毛蒋三次谈判
（2）鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色
卧薪尝胆、刘秀在更始帝杀死其兄刘縯的表现
九五，飞龙在天（事业大成之际）
（1）力量消长变化之际，宜将剩勇追穷寇三大战役
（2）事实真相查清之时，达成心预之事齐威王三年不鸣
（3）陈平周勃诛吕兴刘、司马光尽废新法、邓小平改革开放
上九，亢龙有悔（事业极盛时期）
（1）物极必反、持盈保泰
（2）功成身退：
文种和范蠡、韩信和张良、华盛顿、比尔•盖茨的基金会、华为的荣耀手
机退出机制。
用九，群龙无首
（1）汉宣帝上位的乾卦运用
（2）微软帝国的崛起
（3）一个人的行为表现与其成就的预测
3-2坤卦——柔顺从事，厚德载物
卦辞
德为道之用，老子“道与水”之论
彖辞
大象辞
初六，履霜，坚冰至（做好准备）
（1）见微知著
博士淳于越逃亡、董仲舒睹辕固搏杀野猪安心授徒、毛泽东的打天下路线图
（2）未雨绸缪
曹操秋冬田猎春夏读书观天下之衅；张良遇黄石公
六二，直方大，不习无不利（修好德行）
（1）正直、端方、胸襟阔大是做事的基本品质
王莽篡汉、袁世凯窃国、中国移动李向东
（2）措国于不倾之地，授有德也
司马光圣人、君子、庸人、小人之论；
六三，含章可贞（处好上司）
（1）低调内敛
老子赠孔子之言；少说多做的妙处
（2）功成弗居
周恩来与毛泽东相处的艺术；范蠡、张良的选择与文种、韩信的结局；
办公室政治
六四，括囊，无咎无誉（被人信任）
（1）处猜忌之境明哲保身司马懿诈病赚曹爽
（2）不作为的作为“为善无近名，为恶无近刑”
（3）韬光养晦的忍字功夫
六五，黄裳元吉（谦下和顺）
身居重要位置的处世之道
诸葛亮与刘禅；周恩来与毛泽东
上六，龙战于野，其色玄黄（对抗必亡）
收束野心霍光家族的结局
用六，利永贞（持守正道）
柔顺而不失正道原则
跑步的启示、海尔日清日毕
管理工具：日计划、日检查
3-3屯卦——艰难创始，贵在得助
卦辞
彖辞
大象辞
初九，磐桓，利居贞，利建侯（守正奠基）
（1）持守正道原则
（2）各种条件都具备
六二，屯如，邅如（长期等待）
（1）忍耐
（2）坚守
六三，即鹿无虞（谨慎前进）
（1）小心驶得万年船
（2）侥幸和贪心是危险的根源
（3）放弃也是智慧
六四，乘马班如（广求合作）
（1）能力不足礼贤下士
张良立太子、刘备请诸葛亮出山、职业经理人的作为
（2）提拔幽隐上下相应
战国养士之风
六五，屯其膏，小贞吉，大贞凶（普施恩泽）
（1）欲得辅佐，广施恩泽
（2）欲成大事，必要厚施恩泽
刘邦与项羽的得人失人之道
上六，乘马班如，泣血涟如（孤立则败）
孤家寡人，无人相助，创业必败
3-4需卦——等待时机，养精蓄锐
卦辞
彖辞
大象辞
初九，需于郊，利用恒，无咎（耐心等待）
姜太公灭商之见；毛泽东《星星之火，可以燎原》；
九二，需于沙，小有言，终吉（镇定等待）
舜之父母与弟；李世民的诸兄弟
九三，需于泥，致寇至（临险谨慎）
刘备与吕布：屈身守分，以待天时
六四，需于血，出自穴（在险境中等待）
文王系狱的表现
九五，需于酒食，贞吉（艰险中自养）
养精蓄锐，在困境中饮食自若，安然自处，以待时变。
上六，入于穴。有不速之客三人来，敬之终吉（等待外援）
外援之助，可以脱困
3-5否卦——乱世之道，守正待机
卦辞
彖辞
大象辞
初六，拔茅菇，以其汇，贞吉，亨。（朋党正兴，守正自守）
小人朋党勾连之术
六二，包承，小人吉，大人否，亨。（小人得势，君子自闭）
小人同取同舍之术
邓小平三起三落
六三，包羞。（小人自取其辱）
小人终将失败
九四，有命无咎，畴离祉。（君子齐心协力）
力量消长之际，君子要联合行动
九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。（否闭虽休，安不忘危）
虽然否闭已过，但仍要谨慎戒备，心系忧患
上九，倾否，先否后喜
否闭的时候终将要过去，不会永远如此
3-6革卦——变革之道
卦辞
彖辞
大象辞
初九，巩用黄牛之革（变革之初，无所作为）
六二，巳日乃革之，征吉，无咎（变革之时，果断行动）
九三，贞凶，贞厉。革言三就，有孚。（审慎研究，获得信任）
九四，悔亡。有孚改命，吉。（改命之际，百折不挠）
九五，大人虎变，未占有孚。（得人之心，变革必成）
上六，君子豹变，小人革面。（变革之后，巩固成果）
柯达、诺基亚、苹果的发展
微创新和产业前瞻、单一议题的改革者
3-7蛊卦——治弊之道
卦辞
彖辞
大象辞
初六，干父之蛊，有子考无咎。（纠正弊端，合乎道义）
九二，干母之蛊，不可贞。（协助纠弊，不可固执）
九三，干父之蛊，小有悔无大咎。（纠正弊端，没有大错）
六四，裕父之蛊，往见吝。（纵容弊端，必出问题）
六五，干父之蛊，用誉。（纠正弊端，会受赞誉）
上九，不事王侯，高尚其事。（功成身退）
明光宗朱常洛纠弊与红丸案
联想的收购与重组
3-8遁卦——以退为进
卦辞
彖辞
大象辞
君子以远小人，不恶而严。（对待小人之道的办法：身遁与心遁）
初六，遁尾，厉。（当退不退则灾）
（1）不要丧失遁退的最佳时机
（2）退避不成就不要轻举妄动
六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。（心有牵挂则愚）
（1）退去则必然要取舍，要能放下
袁世凯、蒋介石、毛泽东的进退抉择
（2）如果放不下而不退去，就会碰壁
箕子之难、诸葛亮死忠
九三，系遁，有疾厉，蓄臣妾，吉。（心遁而不可大事）
（1）如果放不下而不退避，要用心遁之法，不恶而严；
（2）被小人纠缠，虚与委蛇，必疲惫不堪，难做大事
九四，好遁，君子吉，小人否。（断然退避则吉）
有舍才有得，权衡利弊
华为的荣耀手机退出机制
九五，嘉遁，贞吉。（得体退去则吉）
（1）得体而及时的退去，另图发展
华盛顿的退隐、比尔•盖茨的退隐
上九，肥遁，无不利。（远走高飞则大利）
（1）枳棘丛中非栖鸾凤之所，别图远大之计
刘备怒鞭督邮（非张飞）、朱元璋自立门户
（2）资本外流的根源
四、易经是最佳的人生导师
4-1九六七八与十八变筮法、铜钱法
4-2预测的意义——来自时空象数思维的人生顾问和咨询师
4-3善易者不占
